教外別伝
読み方
きょうげ べつでん意味
仏教、とくに禅宗で、悟りの真髄は経典や言葉による教えだけでは伝えられず、師から弟子へ心から心へ直接伝えられるという考え。転じて、言葉や理論を超えた本質的な理解・伝承をいうこともある。由来
中国禅宗の標語に由来する。「教外」は経典・教説の外、「別伝」は別に伝えることを意味し、悟りを文字や教義に頼らず師資相承で伝える思想を表す。達磨大師に仮託されることが多いが、成句としての成立時期は厳密には不詳。宋代（10〜12世紀ごろ）の禅宗文献で定着し、日本には鎌倉時代以降、禅の受容とともに広まった。備考
禅宗色の強い語で、日常会話ではやや硬い。しばしば「不立文字」と対で用いられるが、経典や言葉を完全に否定する語ではなく、悟りの直接性を強調する表現。例文
- 禅では、経典の学習だけでなく、教外別伝の体験的な理解が重んじられる。
- 師は長い沈黙のあと一言だけ発し、弟子はそれを教外別伝の教えとして受け止めた。
- この道場では技術を細かく説明するより、稽古を通じて教外別伝のように感覚を伝える。
- 彼の芸はマニュアル化できず、まさに教外別伝で受け継がれてきたものだ。
- 教外別伝を強調しすぎると、言葉による学習や歴史的研究を軽視する危険もある。
類義語
- 不立文字
- 以心伝心
- 直指人心
- 拈華微笑
対義語
- 依文解義
- 経典主義
- 文字依存