久遠実成
読み方
くおん じつじょう意味
仏教語。法華経に説かれる教えで、釈迦がインドで初めて悟りを開いたのではなく、はるか久しい過去にすでに成仏していたということ。転じて、仏の生命や救済が永遠であることを示す語としても用いられる。由来
『法華経』如来寿量品に基づく仏教語。鳩摩羅什訳『妙法蓮華経』（5世紀初頭、406年ごろ）で、釈迦はこの世で初めて成仏したのではなく、久遠の昔にすでに成仏していたと説かれる。その教義を要約して「久遠実成」と呼ぶようになった。用語としての定着時期の詳細は未詳だが、日本では天台宗・日蓮宗などで特に重視された。備考
主に仏教・宗教学の文脈で使う語で、日常会話ではあまり用いない。特に「久遠実成の釈迦」の形で現れることが多く、法華経理解と深く結びつく。例文
- 法華経では、釈迦如来は久遠実成の仏として説かれている。
- 住職は法話の中で、久遠実成の教えが人々に安心を与えると語った。
- 仏教学の授業で、歴史上の釈尊像と久遠実成の如来像の違いを学んだ。
- その論文は、日蓮教学における久遠実成の位置づけを詳しく論じている。
- 法要では、久遠実成の釈迦を讃える意味を込めて読経が行われた。
類義語
- 久遠成道
- 久遠成仏
対義語
- 始成正覚
- 伽耶始成