空即是色
読み方
くう そくぜ しき意味
仏教で、あらゆるものは固定した実体を持たない「空」であると同時に、その空がそのまま具体的な姿や現象として現れている、という考え方。無と有、真理と現実を別々のものとせず、一体として見る教えを表す。由来
『般若心経』の一句「色即是空、空即是色」に由来する仏教語。思想的背景は古代インドの大乗仏教・般若経典群にあり、現行で広く知られる漢訳『般若心経』は唐の玄奘が649年ごろに訳したとされる。日本へは奈良時代（8世紀ごろ）までに伝来した。備考
般若心経では「色即是空」と対で理解するのが基本。日常会話での使用はまれで、宗教・思想・芸術批評など抽象的な文脈で使われることが多い。例文
- 禅の講義で老師は、「空即是色」とは空が現実世界と切り離されていないことだと説明した。
- 彼は般若心経の「空即是色」という一句に深く心を動かされた。
- 無を表す空間そのものが形を生むという作品の思想を、批評家は「空即是色」と評した。
- 執着を手放す修行を続ける中で、私は少しずつ「空即是色」の意味を考えるようになった。
- 研究者は、「色即是空」と「空即是色」は対で理解してこそ教えの全体像が見えると述べた。
類義語
- 色空不二
- 不二一如
- 諸法実相